Абсурд и неговите идеи, блог 4brain

Хората, които са свикнали да плащат вниманието си към заобикалящия ни свят и неговите детайли са доста необичайни не забеляза абсурдни неща наоколо. Абсурд - какво е това? Нещо, което не се поддава на здравия разум, отива отвъд нормалното е глупаво или нелепо ...

Нашият живот е пълен абсурд. И така, това е, може би, от момента, когато човек започва да се реализира себе си и другите наоколо, като личности. Но ако първият е разработена философия на съществуване, наречен екзистенциализма, да се съсредоточи върху уникалността на човешкото същество, а след това по-късно, както и поради това, тя вече е разработена друга преподаване - абсурд.

Днес ще говоря за това с абсурда, основни етапи по пътя на своето развитие и най-изявените представители.

Какво е абсурд и как е изглеждал?

Абсурда представлява философски възгледи система, според която се посочва, че човешкото същество е лишена от смисъл.

Както абсурдността на теорията на идеология се счита като част от философията на екзистенциализма, а корените му се смятат идеята за Sorena Kerkegora - философия на датски произход на XIX век. Въпреки това, концепцията се оформи философски абсурд появява в работата на френския писател и философ Albera Kamyu "Митът за Сизиф". В творбите си Камю само въз основа на идеите на Киркегор, както и хората, като Фридрих Nitsshe, Фьодор Достоевски, Е. Хусерл, Николай Бердяев и др.

Така че, през първата половина на миналия век, хората се опитват да привлекат делата на Albera Kamyu и Жан-Пол Сартр и абсурдистките идеи започва да набира все повече и повече популярност. Резултатът е един и същ, че трайно абсурд влезе в историята на философията, както и много области на изкуството, като писане, поезия, театър и т.н.

Но това, което е толкова "закачен" масовото съзнание този абсурд? За да отговорим на този въпрос, ние трябва да се обърнем към възгледите на най-ревностните привърженици - Sorena Kerkegora, Lva Shestova и многократно е посочено нас Albera Kamyu.

Сьорен Киркегор

Въпреки критичното си отношение към религията, Сьорен Киркегор не намалява значението на вярата в живота на човек. Напротив, той каза, че вярата е извън разбирането, като трансцендентална, а оттам и абсурдно. Тя не може да бъде оправдано логично, макар и много ефективна. И това е основната идея на Киркегор.

Лев Шестов

Албер Kamyu

Въпреки факта, че понятието "абсурдно" тънката червена линия минава през цялата работа на Камю, основната му творение в тази област се счита за "Митът за Сизиф". Тук абсурд се разглежда като противопоставяне, конфронтация и конфликт между двете идеали. човешкото съществуване е абсурдно, защото Тя представлява конфликт на човешкото желание да се разбере и да е значителна студен, безразличен и не говори вселена или Бог.

Албер Kamyu също показва наличието на специфичен човешки опит, пробуждане на идеята за абсурдността на съществуване. Тази реализация, т.е. пряк контакт с абсурда кара човек да направи избор между самоубийство, "скок на вярата" и приемане.

Според Камю, самоубийство е един вид признание, че животът просто не си струва - самия живот, не си струва. Този избор мълчаливо постулира, че животът - това е "твърде много". Самоубийство крие пряка "изход" от абсурдната ситуация, от миг "приключване" на себе си и своето място в света.

Човешката свобода, във възгледите на Камю като възможност да се намери смисъла на съществуване се състои в изпращане на потвърждението за абсурдността и приемането му. В случай, че един абсурден опит е истинската реализация на свободата на вселената от нещо абсолютно, и мъжът е безплатна. Камю го нарича "на живо, а не доверчив", и според това твърдение, всеки универсализъм и абсолютизъм трябва да се определя субективно.

Оттук и изводът, че свободата се крие във факта, че човек е в състояние да намери свой индивидуален смисъл и цел в живота, той може да направи избор. И личност се превръща в ценен елемент на съществуване, което представлява комплекс, характерни за нейните идеали. Личността е вече само по себе си може да бъде описан като цялата вселена.

В заключение, трябва да докоснете един от най-важните теми в абсурда философия като цяло - темата за смисъла на живота.

Смисълът на живота с абсурда

Абсурда ни казва, че в цялата история на човечеството по някакъв начин се опитва да разбере смисъла на живота. Някои хора стигат до извода, че животът няма смисъл, и всичко, което един мъж може да има, тя е в момента, или започват да се чувстват празнотата, като се уверите, че всичко е предопределено от Провидънс. Тези усещания са вяра в Бога и ангажимент към никоя религия изобщо.

Други са намерени отговорите на всички ваши въпроси в самоубийство. За хората, които по една или друга причина са дошли да вярваме, че животът е безсмислен, самоубийство се превръща в начин, чрез който можете бързо да стигнат до крайната точка на неговата съдба.

Но хората са в състояние да създадат своя собствена и за себе си смисъла на живота, което вероятно няма да бъдат обективни, но това ще бъде нещо, което да доведе до живот и да даде нещо, което си струва да продължат пътуването си. Това, между другото, каза Албер Kamyu. Но една от основните идеи, тук е, че хората трябва да пазят дистанция между абсурдността на живота и изкуствено измислена смисъла и се отнасят до това разстояние той трябва с ирония.

Но аз бих искал да кажа, че живот, в който няма смисъл, стана причина за липсата на щастие, причината за апатия и безразличие, нежеланието да се направи нищо и всичко, за да се постигне за много хора. Разбира се, ние не съди никого, но като възрастни, ние можем да кажем, че такъв живот не могат да живеят, или поне не си струва.

Абсурд, дори намери отзвук в сърцата на много хора, но все пак е доста утопична мироглед. Пропити с идеите му, не остава нищо друго, освен как да се мотае главата си или да опитате по-голям от сорта на боец, не е ясно защо.

И не е ли по-добре да бъде отворен широко очи, поемете дълбоко дъх и осъзнавам, че смисълът на живота е така и това е самият живот, в начина, по който ние го живеем и какви хора сме?

Перспективи за смисъла, че са много, много, и всички те могат да бъдат подкрепени от убедителни аргументи. Но без значение кой от тях ще се придържаме към най-важното - да останат весели и активни хора.