Теорията на личността

биографична информация

С нарастването на славата на Фройд се разраства и броят на критична работа срещу неговите възгледи. През 1933 г. нацистите изгарят книгите му в Берлин. След заснемане от германците на Австрия позиция Фройд става опасен, той е преследван. Чуждестранна психоаналитичното общество събрана значителна сума пари и всъщност закупуване на Фройд на германците, които му дават разрешение да отиде в Англия. Въпреки това, неговото заболяване прогресира, не помагат на хирургична манипулация и медикаменти и той умира през 1939 г., оставяйки зад себе си на света, той е създаден, той е напълно отворена за тълкуване и критика.

Теория и практика

гледки Фройд може да бъде разделена на три зони - метод за лечение на функционални психични заболявания, теория на личността и теорията на обществото, с жезъла на цялата система е вижданията си за развитието и структурата на човешката личност.

Защитни механизми - вътрешен предпазител

Фройд определя няколко защитни механизми, на първо място сред които са изместването или (компенсация на отсъствие или слабост на каквито и да било физически или умствени качества), регресия (назад към минали етапи на развитие), рационализация (обосновка подсъзнание мотиви) идентификация с друг човек, който има качество, което липсва в проекцията на предмет (приписване на други от техния желания, страхове, страхове) и сублимация (ключа на захранването). Репресия е най-неефективно механизъм, като тази енергия протича през канали инстинктивна, не се осъществява в дейностите, но остава в лице, което води до увеличаване на напрежението. Желанието се премества в несъзнаваното, лицето, забравя за него, но остава напрегната, проникваща през несъзнаваното се усеща във формата на символи, които изпълват мечтите ни, под формата на грешки, фишове, резервации. В този случай, характера на мнение Фройд, не е пряко отражение на репресирани желания, но неговата трансформация. Така той даде стойност "психопатология на ежедневието", което означава, че тълкуването на явления като човешките грешки и мечтата, неговите асоциации. отношението на Фройд към символика е една от причините за несъгласието си с Юнг, който вярва, че е налице пряка и непосредствена връзка между символа и желанието на човека и противоположни интерпретации изобретен от Фройд.

Регресия и рационализация са по-успешни видове защита, тъй като те позволяват поне частично освобождаване от отговорност на енергията, съдържаща се в желанията на човека. В тази регресия е метод за осъществяване на един примитивен аспирация, се оттегля от конфликтната ситуация. Едно лице може да започне да хапе ноктите си, за да развалят нещата, дъвчете дъвка или тютюн, да вярват в зли или добро настроение, се стреми да рискови ситуации и т.н. и много от тези регресии са толкова общоприето, че тя дори не се възприема като такъв. Рационализация е свързана с желанието да се "супер-его", за да се контролира по някакъв начин на настоящата ситуация, което му придава един уважаван външен вид. Затова хората не са наясно с истинските мотиви на поведението им, техните капаци и обяснява измислени, но морално приемливи причини.

При прогнозирането на човек приписва на другите тези желания и чувства, че той самият опит. В случай, че този въпрос, който е бил предоставен на никакъв смисъл, поведението му потвърждава прогнозата, този защитен механизъм работи доста добре като човек може да стане наясно с тези чувства като истински, валидно, но външни за него и не се страхувайте от тях ,

Въпреки това, най-ефективен е механизмът, който Фройд нарича сублимация. Този механизъм помага да канализират енергията, което е свързано със сексуални или агресивни стремежи в различна посока, да го приложат. по-специално, в артистичните дейности. механизъм сублимация третира като основен източник на творчество. По принцип Фройд смята, културни продукти сублимация и от тази гледна точка, смята произведения на изкуството, научни открития. Най-успешният тази дейност е така, защото става дума за пълно прилагане на акумулирана енергия, катарзис (вж. Допълнението) или прочистване на лице от него.

Ние идваме от детството

Либидинозни енергия, която е свързана с инстинкта на живота, също е в основата на развитието на личността, на характера на човека. Фройд казва, че в хода на живота на човек преминава през няколко етапа, които се различават един от друг по пътя на либидото фиксиране начин за задоволяване на инстинкта на живота. В същото време Фройд плаща много внимание на какъв начин фиксацията и дали лицето се нуждае от по същото време в чуждо тяло. На тази основа, той разграничава три основни етапа, е разделена на няколко етапа.

Първият етап - на либидото на обекта, се характеризира с факта, че детето се нуждае от чужди тела по отношение на реализацията на либидото. Този етап е с продължителност до 1 година и е известен като орален етап, тъй като удовлетворение случва при стимулиране на устната кухина. на този етап на фиксиране се случва, когато детето през този период не е бил в състояние да реализират своите либидинозни желания и за този тип личност се характеризира с гледна точка, определена зависимост, инфантилизъм на Фройд (вж. допълнението).

Вторият етап, който продължава до началото на пубертета, наречена либидото предмет и се характеризира с факта, че не се нуждае от външен обект за задоволяване на техните инстинкти дете. Понякога като Фройд нарича нарцисизъм на този етап и, като се има предвид, че за всички хора, които се превръщат в фиксиране на този етап, ориентация към себе си, желанието да се използват други, за собствените си нужди и желания, емоционална изолация от тях. Тя се състои от няколко етапа. Първата, която продължава около 3 години - анален, в която детето не е просто живот специфични умения на тоалетната, но той започва да се оформя и чувство за собственост. Фиксиране на този етап представлява анален характер, което се характеризира с упорство често твърдост, точност и икономичност. За три години, детето преминава към следващата, фалическата фаза, в която децата се запознават с половите им различия, интерес към гениталиите си. Този етап Фройд смята за особено важно за момичета, който за първи път е станало известно на тяхната малоценност поради липсата им на пениса. Това откритие, той вярва, може да доведе до по-късно или агресивността на невротизъм, което е характерно за хора, фиксирана на този етап. Това до голяма степен се дължи на факта, че в този период на монтаж напрежение в отношенията с родителите си, особено с родителя от същия пол, които детето се страхува и кой е ревнив на родителя от противоположния пол. Това напрежение е отслабена до 6 години, когато тя е латентна период в развитието на сексуалната инстинкт. През този период, който продължава до началото на пубертета, децата обръщат повече внимание на своите проучвания, спорт и игри.

В юношеска възраст, децата се премине към последния етап, който се нарича също либидо-обект, както за задоволяване на сексуалните инстинкти на човека отново се нуждае от партньор. Този етап се нарича още генитално както либидото енергия за заустване на човек търси начини за сексуалната активност, типични за неговия пол и неговия тип личност.

Най-важното място в теорията на Фройд проведе своя метод - психоанализата, за да обясни действието на който всъщност е създаден до края на неговата теория. В своята психотерапия Фройд изхожда от факта, че лекарят поема позицията на пациента в очите на родител, господстващото положение, което тя признава безусловно. В същото време между тях, тъй като са били установени канали, за които да има плавен поток от енергия между терапевта и пациента, което е, има трансфер. Поради това терапевтът прониква не само в подсъзнанието на пациента си, но и му дава някои разпоредби, особено разбирането си, неговия анализ на причините за невротични му състояние. Този анализ се извършва въз основа на символична интерпретация на сдружения, мечти или грешка на пациента, т.е. следи от потиснатата му желание, които споменахме по-горе. В този случай, лекарят не е просто споделя наблюденията си с пациента, но това му дава неговото тълкуване, че пациентът приема безкритично. Това предложение, с оглед на Фройд, и осигурява катарзис, като лекар, който заема длъжността на пациента, като че ли наясно му в безсъзнание и се изважда от него. От основаването на възстановяването е свързано с предположението, терапията е кръстен на директивата, за разлика от тази, която се основава на равно третиране на пациента и лекаря.

Пробив в несъзнаваното

заключение

Културологичния разбиране на Фройд е свързано преди всичко с определянето на последователността на преход от академични знания uzkonauchnogo до образуването на комплекс от идеи, които принадлежат към философия, естетика, етика, религия, по-широк - теорията и историята на цяла човешка култура.

Фройд - атеист. Той има тенденция до заключението, че вродената характер на религиозните потребности на разглеждане на религията като "колективно обсесивна невроза", като "маса илюзия." Религия - използването на отделните форми на невротизъм.

В допълнение към позовавайки се на световните културни върхове, Фройд не се пренебрегват и масовия културен сфера (например опит за създаване на най-различни сънища книги), както и фактите, свързани с всекидневното съзнание.
Въпреки че не всички аспекти на теорията на Фройд, придобити научни признаване, както и много от неговите разпоредби днес изглежда да принадлежи повече история, отколкото съвременна психологическа наука, не е възможно да не се признае, че идеите му са повлияли на развитието на световната култура, не само на психологията, но и изкуство, медицина, социология. Фройд отвори цял свят, който лежи отвъд нашето съзнание, а това е неговите големи заслуги към човечеството.

Не е преувеличено да се каже, че австрийският психолог и психиатър Зигмунд Фройд е един от тези учени, които в голяма степен са повлияли на всички по-нататъшно развитие на съвременната психология, а може би я изпращат на определен път на развитие.

приложение

Трансфер (от латински толерирани преведен.) - трансфер до връзката на терапевта да пациента важната за него на хората, тяхното възприемане на опита от миналото (както обича, уважава или неприятен, отвратителен, и т.н.)

Либидото - жизнената сила, която има сексуални обертонове.