Кукли за мъртвите

В днешния свят на кукли се използват изключително като детски играчки. Но това не винаги е така. В миналото, хората не могат да си представят, че тези обекти могат да се използват за забавление. Очевидно е, че куклата - като свещени предмети, свързани с отвъдното, е много по-стара от играчка кукла. Дълго преди зловещо Chacko известния филм на ужасите, това е една черупка, в която е сключен на душата на починалия.

Споменът за това се съхранява в приказките. Приказка "Василиса красота" започва с такава невинна на пръв поглед парцела

"Dying, съпругата на търговеца повика дъщеря си, извади изпод одеялото кукла дал и каза:" Аз умирам и с родителската благословия те оставя тук тази кукла; да се грижи за него винаги с вас и никой да покаже, а когато те сполети мъката, нека я ядат и я питам, Съвета съм в багажника има tsetyre какавида как да Che, те ще ви помогнат "," В северната приказката. "- каза майката пред смъртта на дъщеря си. по пътя се обърне внимание на факта, че тази кукла да се хранят.

Нахранете Куклата не защото съображенията на играта като децата днешните, които организират чай партия на куклен играчка posudku имал. Смисълът тук е много по-впечатляващи. Но ние ще говорим за по-късно.

Фолклорист и изследовател, пише приказки V.Ya.Propp

"В приказката" принц Даниел жаргон. "Преследвани момичето постепенно потъва в земята (т.е.. Д. отива в ада) и оставя своето място на четири кукли, които отговарят на гонещия го в гласа й. В този случай, какавидата е заместник-началникът на земята.

Това е ролята на пиесата на кукла в вярванията на много народи. "Ние знаем, че Ostiaks, Golds, Gilyaks, Orochi, китайците, а в Европа - Мари, чувашки и много други народи са направили в памет на член на семейството на починалия" дървена гаф "или кукла, която се смята за приемник на образа на починалия душа се подава към всички онези. които се ядат, и като цяло се грижеше за него като за живите.

Това убеждение - не е специфична характеристика на Сибир и Европа. В Африка, в Eime, когато жената умира и съпругът се жени за втори път, той държи в каютата си кукла ", което е жената в живота след смъртта. Тя има всякакви почести жена си в другия свят, не е ревнува жена си в този свят." В бившата Холандия Нова Гвинея след смъртта на изрези, чрез които пророкуват. Фрейзър описва подробно как да се кукла привлечени един пациент. Съдържа душата на пациента, на куклата може да съдържа или да бъде душата на починалия генералът. Роднини направя малко кукла, се грижи; в тази кукла въплъщава починалия. Кукла подава на масата, поставено легло, и така нататък. D. "

Това означава, че храната на кукла и се грижи за нея, като че ли се грижат за починалия, седалището на една душа е то. В допълнение, тази кукла е трябвало да се направи с духовете и предците на света, и затова трябваше да се залъгваме, да не си навлекат неприятности или техни починали роднини.

"В Египет, тази позиция е отразена в култа към моргата. Yu. П. Frantsov отбележи това явление в работата му върху древните египетски приказки на първосвещеника. "В древните египетски фигури вълшебните потребление с магически цели е широко известен. С на сянка, с които се прехвърлят на използването на данните в тази приказка, като идеята на фигура съотборник стана широко разпространена в моргата култа под формата на фигури помощници #xAB; ушабти # Xbb; или "shauabti". И въпреки че цифрите въпросните животински видове, тук връзката все още е безспорен, като човешки предшественик замества животински прародител. Както бе посочено от Wiedemann, фигурки #xAB; ушабти # Xbb; Ние бяхме под формата на статуи. Те са били поставени в гроба на починалия, те са били наричани #xAB; отговори # Xbb; и би трябвало да помогне "в задгробния живот."

Коренното население на Сибир - Selkup, Ненецки и много други доскоро запазени погребални ритуали, свързани с куклите. Данните, които се считат за седалището на душата, наречена "ittarma" - макар и от различни националности, имената могат да варират.

Тези цифри представляват тяло без глава и ръце, или са те, но твърде малък, а главата е лишен от лица или да го едва насрочено аналогия с палеолитни "Венери", които не разполагат с ръцете, главата му е много "конвенционална", тъй като те са безлична , В Ханти тази кукла беше дълъг 20-22sm. А някои стари Ханти направи тези цифри до сега!

Както е писано в етнографски албум "Тези изображения направят семейство, но не и на родителите или съпрузите (вместо плач). В Син ittarmy жени правят - за мъртвите жени, мъже - за мъже. Основа ittarmy правят мъже, дрехи за нея - една жена, но не се затваря "чекмедже за съхранение на кукли винаги, извършени от мъже ..

В хората Саха в създаването на кукли е шаман. Той беше този, който вдъхна живот на куклата. Тук по-долу такава кукла (tyuktyuye), който принадлежи на принц Уест Kangalassky Улус Dosol Иван. На своя "погребение" пожертва кон бял костюм. Shaman церемонии, държани в продължение на три дни.

Преди 20-30 години ittarma багажника е направен от дърво - понякога отрязана от ъгъла на къщата, или метал. Последният материал като отдавна се смята, че имат магически свойства. Това се дължи на този процес древен мъж топене и превръщане на едно вещество в друг магически ефект присъства. Нищо чудно, че много хора ковачи приписват магически способности. Така че, ако това не е възможно да се направи тялото на метала върху фигурата на гърдите задължително се придържат дори монета или медни пръстени. И положиха с него различни дребни метални предмети или да даде светлина тегло медни вериги.

Част от куклите, както писахме, бяха направени от дърво или метал. Но често се случва, и просто парцал. Но независимо дали те са били винаги внимателно облече. Вместо това, ръководителите на "мъжки" куклите беше качулка, "женски" - шал. Doll-букса женски души, облечени в разгара си палто, ресни шалове, памучна рокля. На гърдите му беше венец от пръстени, мъниста и плаки. Ние ги увити в един голям забрадки.

Мъжете - в американ ризи, престилки, пояси, malitsa - дрехи ушити от еленски кожи. Любопитното е, че също така се грижи за благосъстоянието на куклите. Така че в една разрушена къща ittarma намерено в рамките на първия якето, с което две банкноти от 100 и 1000 рубли били поставени през 1918 година.

Докато мъртъв човек все още беше в къщата, за куклата грижи във всяко едно отношение - нахранени, слага в леглото, седнал на любимото място на починалия. И това се прави най-вече от жени. Вярвало се е, че тя е дом на една от душа. Изследователите, например, са били свидетели по време на обяд кутия с ittarma взето от леглото, където спа до късно, и да зададете на масата, а преди него - храна и напитки.

Ittarma съхраняват в специален сандък у дома или с домакински светилища на рафта в предната част на къщата - изображения къща на духове. Намерените в разрушените къщи Изследователите са гърдите, които в допълнение към куклите "съкровища" на края - всичко за пушене, ножове, катарами, парчета кожа.

След смъртта на мъжка кукла съхраняват в продължение на 5 години след смъртта на жени - 4 години. Тяхната съдба зависи от обичаите на различни националности. Ittarma може да бъде погребан в гората, поставени на тавана, да изгори. Не всички кукли на починалите са били погребани. Doll-съдовете душите на мъртвите шаманите, старите, уважавани лица съхраняват заедно с други семейни светилища. Също така е имало и друг общ обичай, който по-долу.

Ако мислите, че "наздраве" - това е само израз на радост и победа настроение, грешите. Също така е кукла-съдовете душите на хората, които не са умрели от естествена смърт. Ако човек се удави, застреля или студено пиян, направи кукла за него. Това беше повече - до 50 cm. Те са направени в рамките на 2-3 дни след погребението.

Не много отдавна, хората, които дойдоха на брега Nesyugan река предоставя зашеметяващ спектакъл. Гробище кукли - Ур. По високите стъбла миниатюрни кутии били разпръснати навсякъде, като Ambarchik - Ура пак. С дизайн, те са подобни на техните лог сграда с фронтон покрив. Интересно е, че приликата с плевня не е случайно, тази сграда се смята за свещено от народите на Сибир. Вътре в сградата на куклата лежи на импровизиран легло, а до тях са, че даден мач, ножове, парцали. Изследователите са установили, дори една чаша от набор от детски ястия. Всички ЕАП-горещо се обърна към центъра на предната част на това място. На дървета пърхащи плат отпадъци.

На това място хора дойдоха в началото, така че центъра на Ur е мястото за лагерния огън, стояха кофа с вода. Ето описание на възпоменание ", първо се събуди прави 15-20 дни след погребението, а през първата година след смъртта е доста често (както е в случая на обикновената смърт от движение на болест на старостта), но най-вече - когато има вино. Тогава се събуди доволен, също както обикновено, веднъж годишно. Когато дойде да си спомня починалия на място Ур отваря вратата Ambarchik гръм и трясък, въпреки, посрещнат с овации кукла (чукам Ambarchik врата на стената, което води до починалия, целуна взрив гореща стена). След това, да направи пожар в кофи, които се съхраняват от огъня, сложете да се готви храна и се вари чай. Както е обяснено за нас информаторите в Ура елен не са убити, и донесоха със себе си от главата на село или труп на елен (за събуждане - риба или месо). На дърветата виси на черепа и рогата, парчета от плат, панделки, предимно бяло. Това са даровете на горски духове. "

Останете с нас, преди много интересно! Ако желаете да ни последват Vkontakte - това са нашата група.