Какво е стил на животните
Самосвал истината (261,667)
водеща роля от бронз, което е свързано с подобряване на преработката на метали като мед и калай, получена от рудни находища, и последващо приемане от тях бронз характеризира бронзова епоха. Като цяло, хронологичен рамките на бронзовата епоха: 35/33 - 13/11 век. Преди новата ера. д. но различни култури, те са различни. Арт става все по-разнообразна, разпределени географски.
Скит изкуство - специален начин на изображения на производителността на животните, широко представена в културата на късната бронзова и началото на желязната епоха Велика степ, включително на територията на Южна Сибир.
Появата на Централна Азия скит изкуство е свързан с паметници на културата Карасук (XIII-IX век пр.) (Cm.), С разцвета тагарска култура (векове IX-III пр.).
Този стил е представен от изображения на скалите (петроглифи) и намира в погребенията. Целта на снимката са три групи животни:
копитни животни (дива свиня, лосове, елени, планински овце, коне)
хищници (котка, вълци)
птици
фантастични животни
За скитски стил животно се характеризира със строго ограничен набор от канонични пози на животни. Както проби, определяне на неговата специфика, оловни изследователи изображение фалцов котешки хищник, елен с извити крака и се огъва назад рога, чифтокопитни животни, намиращи се върху върховете на копитата ( "на пръсти"). Признат сред изследователите е твърдението за свещено значение на тези образи, защото по-голямата част от известните неща, направени в скитски стил на животните, открити в погребението и е свързан с погребение и мемориални култове. Изображенията на скит-сибирски изкуство (елен, планински овце, бойни сцени и др.), Са извършени от идеите, които са разбираеми за цялото общество, те едновременно лаконична и двусмислен. Най-изразителните примери за стила на паметниците на културата Tagar е образът на следните животни: фигурки на овце (в kolokolovidnyh изпъкнали части, "Стандарт - fakelnitsah" на дръжките на ножове и дупето Chekanov), елени плакети, скулптури на сърни, поставени на челно сечени ножове, понякога на огледалата , Изображение фалцов котешки хищник в културата Tagar паметници рядко.
В скит изкуство както се случва приемане симетричен удвояване на изображението персийски, условно наречен "хералдиката" или противоположни (от гръцката антитезата -. Антитеза). Той е свързан с simultanizma феномена. В V инча Преди новата ера. д. под влиянието на гръко-персийски изкуство в произведенията на майсторите се появяват скитски мотив "kogtyaschih хищници", които измъчват плячката си. Скити чл V инча Преди новата ера. д. понякога се нарича "скит барок", защото на неговата претенциозност и буйни подробности ornamentalization. До края на IV. Преди новата ера. д. уникален "стил на животните" изчезна така внезапно и мистериозно, както се бе появил. Причината за това явление се наблюдава при промяната на общата културна ситуация.
Сред другите исторически и регионални модификации "стил на животните" е определено свързан с общи корени с "скит", трябва да се нарича Западна украсата на римски църкви и училище vladimirosuzdalskuyu бяла каменна резба. Тези прояви "стил на животните" в по-широк смисъл понякога се разглежда като резултат от взаимодействието с местните етнически традиции християнството. Въпреки това, той е във взаимодействието се наблюдава скитски форми и методи на състав на техниката, разработени в различни култури. По-специално, се приема, че някои от продуктите са направени от гръцки майстори, пародия, стилизиран необичаен външен вид на варварите, а другите - скитите заселили в Hellenic работилници, а други - трябваше да князе. Това разпространение на международен стил и неговите много местни варианти може да се обясни. Така че в действителност се прави разлика скит "скит-сибирски" и "Перм" животински стил.
Най-голямата полемика сред учените (археолози, историци, изкуствоведи) поставя въпроса за семантичната смисъла на глобата скит-сибирски канон. Изразено различни гледни точки, понякога обратното. Накъдрените котешки хищник и видя спи на животните, както и отражението на определена идеална форма, а това обяснява неговата подобна каноничен поза. В Еленът Предполага се, лежащи животни, направени на жертвата. Тълкува образа на елен и като въплъщение на определени идеи тагарска култура на хората от външния свят - произхода на хората и на цялата вселена, идеята за поклонение култ към слънцето (елен - златни рога) - източник на светлина и живот на земята. Много е вероятно, че основните каноничните образи на стил, чрез успешните резултати на художествени техники, ръка двойно състояние на животните, от една страна, движение, израз, а от друга, хармонията и баланса. Ето как е била прехвърлена на глоба традиция на стил, според ED Pauls, съзнателни хора единството на противоположностите - живот и смърт, едновременно преодоляване на смъртта.