Alchemy - е
предварително научно направление в развитието на химията. Основната цел на алхимиците - намирането на така наречените .. "Философският камък", която също се нарича "великия еликсир", "велик Magisterium", "червена тинктура" и така нататък. Г. Basic. собственост на "философски камък" се счита за способността да се превърне неблагородните метали в злато и сребро. "Философски камък" алхимици тегло дължи чудотворни лечебни свойства; изцеление на болести, връщането на младостта и силата, неограничен удължаване живота. Съществуването на науката "Философският камък" не е доказано.
Алхимия свързани с опити да се получи перфектно метал (злато или сребро) метал несъвършен, т. Е. С идеята за преобразуване (конверсия) метали чрез хипотетичен veschestva- "философски камък". Самите алхимиците наричат своите дейности SCIENTIA immutabilis - "наука непроменена."
Първата фаза на алхимия (2-6 см.) Е свързан с дейността на Академията на Александрия (2-4 вв.). Това е времето да се превърне в част от алхимия pozdneellinisticheskoy херметичен (вж. Херметизъм), философия (кръстен на Hermes Trismsgista, т. Е. Три пъти Най-, легендарният основател на алхимия) под влияние на учението на персийските пожарни поклонници, нео-Питагоровата и нео-платонически, предхристиянски и раннохристиянски философии. Alchemy Александрия заема средно положение между занаят практика, насочена към имитация на благородни метали (злато hrizopeya, argiropeya-сребро) и окултна спекулации. Alchemist работи с материя и в същото време да се отразява на неговия характер.
Оборудване и природата на алхимика и науката са едни и същи, но алхимик различна цел: не утилитарни, но глобално, насочени към изграждането на специална картина на света, представен в алхимия по специфичен начин, понятията ( "Философският камък", лечебната панацея, Alkahest-универсален разтворителя, хомункулуса, изкуствен човек). Свързвайки естественото и духовното, алхимикът по този начин носи единството на макрокосмоса и микрокосмоса. Сфера на кариерата си, той формулира по следния начин: в материала в световен преобразуването на несъвършени метали, в перфектно; в човешкия свят, лична култивация; световно ефирен съзерцание на Бога и общение с Него чрез неговото слово. Затова Alchemy представлява едновременно два вида дейност- "aurifiktsiyu" (zolotopodobnye симулация) и "aurifaktsiyu" (определен мироглед доктрина).
Във втората фаза (12-13 век.) Alchemy влиза в една връзка с културата на Европейския Средновековието, пребиваващи между химията и практичен - "философия на природата", въз основа на доктрината на физическия свят на Аристотел като състояща се от комбинация от четири nachalstihy земя, вода, въздух, пожар, които имат съответните свойства, качества, сухо, влага, студ, топлина.
Идеята за универсално transformability на материята, което предполага възможност за трансмутация на металите, чиито корени са varistotelevoy идеята за първичната материя, тъй като съвкупността от всички свойства, качества и започнаха-елементи. начален елемент печалба на Аристотел алхимици недвижими характер редят триада Alchemy започнаха-принципи и при същите вещества като живак, сяра и сол (виж указанията :. "Вземи, синко, три унции сяра и пет унции на гняв.").
Доктрината на алхимични принципи, принципи, противопоставящи се на две основни области на средновековната prirodoznaniya (13 в.): Най-съзерцателен опита на Оксфорд училище (Р. Бейкън, Робърт Grosseteste) и схоластика Алберта Velikogo, Fomy Akvinskogo. Но в този опозиция изглежда да се съгласува средновековна номинализъм и реализъм, и по този начин предвижда метод на съвременната наука, която работи с реално съдържание.
Учението за алхимически вещество и инцидента (същността на всички метали е едно, тяхната различна преходно, aktsyadentalnye форма) прави "доктор" характер на алхимиците, които подобряват метала, той освобождава от разваляне. Унищожаване видими форми на вещество, физически и физико-химични ефекти на субстанция (раздробяване, смилане, смилане, калциниране, разтварянето на веществото в минерални киселини и т.н.), допринася за идентификация на скритите лица - същността форма форми липсват всякакви свойства, различни от идеалното усъвършенстване (Идея . се връща в Александрийската алхимия). Зооморфен, антропоморфни, анимизма идеи за вещество, "лечебни" вещества с "лекарства" - "философски камък" води до формирането на идеята за химическа индивидуалност.
Дейности Алхимиците до края на втората фаза се състои от три компонента: 1) ритуала и магически преживяване, в което формулировки процедури придружен от съответните incantatory формули експресиращи специфична символичен език (материали свят - свят на символни заместители него, последният от истинската първата, за отбелязване, пълни с висока което означава, от една страна, защото го прави страна ", от друга страна," актът е от дясната страна се справя "); 2) система специфичен лабораторни техники, насочени към недостижима, като сега е ясно, резултатът; 3) синтетични изкуства, с която даден елемент е произведен. Така че като част от алхимия играе специален вид от познавателни и практически дейности, които предшестваха New Age химия. До голяма степен с европейските skhodda Alchemy арабския свят 8-12 век. (Близкия изток и Магреба).
Третият етап от алхимия (15-17 см.) Е свързан с кризата на европейската средновековна мисъл и нов разцвет на окултни увлечения, характерни за Ренесанса нео-платонизма. От една страна стои Парацелз ориентирани zlatoserebroiskatelskuyu алхимия на лекарство (16 инча) - iatrohimii. В епохата на Просвещението (18инча) Alchemy възприема от съвременниците си, че е просто един фарс.