Фройд смята, че "тълкуването на сънищата" основната им работа

Може би се чудите защо са решили да изпратят статия на особената позиция на съня, за това е добре известен факт. Въпреки това, по-внимателен прочит на психоаналитичната литература, публикувана през последните години показва, че редица анализатори или вярват, че клиничната мечтаете стойност е намаляла през последните четиридесет години, и това беше на малка стойност за психоаналитичната терапия, или да се използват техники, които показват теория и методи незачитане на Фройд разбирането и използването на сънищата, в клиничната практика. Освен това, аз бях поразен от изявленията на някои влиятелни психоаналитици, че тази есен мечтаете стойности в клиничната практика поради: (1) появата на структурната теория; (2) отлична работа на Фройд не мечти насърчавани да последват примера им, или по-нататъшно развитие на материала;







(3) понятието теории топографска Фройд става неизползваем Uoldorn (Waldhorn, 1967: 52, 53). Тези и други заключения могат да бъдат намерени в монографията, озаглавена "мечта място в клиничната психоанализа» (Waldhorn, 1967), което е резултат от двугодишно изследване на сънищата изследователска група под Крис водена от Чарлз Бренер. Очевидно е, че много анализатори са заключили, че: (1) в хода на психоанализата мечта клинично комуникация е подобно на всички останали; (2) не осигурява достъп до материал, който не се постига по друг начин; (3) Това е само един от най-различни материали, полезни за психоаналитичната изследвания;

(4) не е особено полезно за възстановяване на потиснати детски спомени; (5) теорията на Фройд, че работата на сън определя от взаимодействието на първичните и вторичните процеси не са съвместими с неговата структура теория и следователно трябва да бъде отхвърлено.

Заедно с една малка част от Research Group Крис изрази своите виждания по неговата "мечта място в клиничната психоанализа" има неизплатени анализатори Kleinian училище, работа с пациенти мечтае методи значително се различават от тези, описани в работата по този въпрос Фройд Isakower (Фройд, Isakower, 1938 1954), Шарп (Sharpe, 1949), Левин (Левин, 1958, 1968), Ериксън (Ериксън, 1954) и много други. В тази статия ще се опитам да представя някои клинични материали и форми, демонстрирайки какво анализатори, работещи на базата на различни теоретични и методологични вярвания се различават от анализатори, които вярват в уникалната позиция на съня.

След много години на частна практика на психоаналитичната терапия и психоаналитичното обучение на кандидати за анализаторите, аз съм убеден, че е вярно психоанализата на достатъчна дълбочина, не е възможно, без да разбират формирането на структурата на съня и без приноса на пациента и начин на тълкуване на сън на аналитика.

Някои от общата позиция

Сънят, по мое мнение - единствена по рода си форма на психическо функциониране, наблюдавана по време на определен етап от съня. Тази фаза се различава от всички други фази на цикъла сън, както и будно състояние, което е особено ясно показано психофизиологична изследвания Dement и Kleitman (Dement, Kleitman 1957), Fisher (Fisher, 1965, 1966), Хартман (Hart-Mann, 1965) др. Последните разработки показват, вероятността, че мечтата лишаване може да предизвика сериозни емоционални и психични разстройства. От изявлението на Фройд, че сънят е мечта настойник, ние може да се добави, че е необходимо да се гарантира, че сън мечтата на нашите нужди.

Промяна на баланса на умствена сила по време на сън причинява приливите и отливите на психичната дейност, търсейки освобождаването на докосване, понеже дълбок сън ограничава контакт с външния свят и премахва възможността за всяко моторно дейност. състояние на сън е възможно отслабване и регресия на съзнателния дейността на его и суперего цензорски функции прави. Въпреки това, той трябва да се разбира, че в известен смисъл, човек никога не остава напълно буден или спящо състояние. Това са относително, а не абсолютно изражение. Кюби (Kubie, 1966), Левин (Левин, 1955) и Stein (Stein, 1965) подчертава важността на връзката "сън-събуждане" в изследването на всякакъв вид човешко поведение. Това помага да се обясни факта, че в съня да разбере функцията на егото, лишени от сън по време на контакта с външния свят, се фокусира енергията си върху вътрешната психическа дейност. Фройд пише, че той отиде да си легне, хората излагат мнението си и ще отметнат-голямата част от техните физически придобивания (1915: 222). Levin добави, че Сънуващият обикновено се отделя от тялото му. Сънят, като правило, идва при нас под формата на изображение и да се фиксира само неясна "психично" око (Левин, 1968: 86).

Ако внимателно разгледаме концепцията за променлив коефициент на спане-, веднага се сещат за явленията, като една мечта: свободно сдружаване, погрешни действия, тежестта, при появата на симптоми и израз на несъзнавани импулси в отворено поведение. Но има и съществени разлики. Нито един продукт на умствената дейност на пациента не се наблюдава толкова редовно и не разкрива толкова ясно и категорично несъзнателни сили на психиката, като сън. тълкуване на сънища по-пряко и явно не се разкрива само, че тя е скрита, но също така и как и защо тя е скрита. Получаваме специален достъп до взаимодействие и преход между безсъзнание психична дейност hicheskoy контролирани първичен процес и съзнателните явления, следвайки законите на вторичния процес. Съотношението между входа и на изхода, по отношение на тези явления и придобитите знания на безсъзнание материал в друг вид психически явления не е толкова благоприятни, колкото в сънищата (Айслър (Eissler), в лична кореспонденция).







Докато психоаналитичната терапия се фокусира върху разрешаването на невротични конфликти, критични компоненти на които са в безсъзнание, то няма смисъл да се разгледа всички продукти на умствената дейност на пациента като еднакво важни. Засяга, езика на тялото и мечти в много отношения са най-близо до почти недостижими дълбините, така упорито изследвана в аналитичната работа. Ние се опитваме да представим нашите констатации за съзнателно и рационално егото на пациента с надеждата да му даде по-ясна представа за неговия начин на живот и възможността за промяна.

Същите тези точки могат да бъдат изразени структурно, като каза, че мечтата с изключителна яснота разкрива различните аспекти на документа за самоличност, репресираните, в безсъзнание егото и суперегото, и в по-малка степен някои от съзнателни функции на егото, по-специално дейностите по мониторинг. Въпреки това, за да се ограничи подход към мечтата на структурната гледна точка - това е несправедливо, тъй като в този пренебрегва факта, че в съня, ние имаме по-свободен достъп до динамични, практични и генетични данни са от жизнено важно значение. Не е изненадващо, че мечтата себе си, често без интерпретация, по-бързо и води директно до пациента се отразява и импулси, отколкото всеки друг клиничен материал. Това осигурява на реалността на безсъзнание умствената дейност като нищо друго в клиничната практика, която е особено вярно по отношение на прехвърлянето на сънищата.

Сънуването най-близо до спомени от детството се дължи на факта, че и в двата фигуративни представителства участва. Фройд (1900-01, 1923) и Левин (1968) посочва, че примитивно мислене се извършва с изображения и да е по-близо до несъзнаваните процеси, отколкото словесното представяне. Дори и след като детето се е научило да се каже, в неговото мислене силно доминиран от фигуративни изображения. Както знаем от някои (сценарий) спомени, чу се превръща в изображения (Lewin, 1968 Кур (Шур), 1966). В ранна детска възраст, за да си спомня случай, тя трябва да стане в крайна сметка конкретизирана умствената дейност, паметта и следа. Левин казва, че след това ще се търсят за стари спомени, като че ли са някъде можете да го намерите. Този тип памет, възстановяване на викът на впечатлението на изображението-schennogo развива, както изглежда, до края на първото или началото на втората година от живота (Шпиц, 1965; Waelder, 1937). Има по-примитивни "отпечатъци", които отразяват състоянието на тялото и чувствата на детето, а не като свидетел, но те могат да генерират ментални образи и усещания в мечти. За отбелязване е идеята за Левин лишени от съдържание сън, сън на сценария (мечтата на екрана) и му обсъждане на проблеми ло Mein (1953; 1968: 51-5).

Психическото активност по време на мечтите преобладават елементи, свързани с идентификацията, репресирани спомени, примитивни защитни механизми на егото и инфантилни форми и суперегото функции. Понякога можете да видите по-зряла функции на егото, но те са рядко доминиращ. Всичко това свидетелства за високата степен на регресия, което се случва по време на сънуване, но, както във всички регресивен явление, естеството и силата на регресия в различни психични структури и функции са неравномерно и селективен, както е посочено от Freud още 1917 (в "метапсихически добавяне към теорията на мечтите "), Фенихел (Фенихел, 1945 г.) (" The психологическа теория на невроза "), Eagles и Бренер (Arlow, Бренер, 1964) (" психологическа концепция и структура на теорията "). По мое мнение, най-ясно и изчерпателно описание на неравномерност и селективност регресия може да се намери в Anny Freyd "нормален и патологичен развитие на децата." *

Подобно регресивен феномен стои свободно асоциация; това е опит на някои от сближаване между събуждането и спане. Използването полуизправено положение, липсата на външни дразнители, опит на пациента по време на съзнателно изоставя обичайния си цензура, строга логика и последователност в нейните съобщения - всичко това се потвърди. Въпреки това, повечето пациенти са рядко постига наистина спонтанни свободни асоциации, и по този начин предпазват от тях, са различни при тези пациенти по-голяма изтънченост. Искам да отбележа, че сънят е най-свободен от всички свободно сдружаване. Резервации могат бързо да се отвори дълбока безсъзнание прозрение, но те са рядкост; Insight е локализиран, а старата защита е много лесно да се възстанови. Изразяването на несъзнаваните импулси в поведението, по дефиниция, е его пациент-синтонизиран и инфантилен му началото силно рационализира и защитава. За разлика от това, без значение колко странно и непонятно да изглежда една мечта, пациентът го разпознае като своя, той осъзнава, че това е - това е собственото си творение. Въпреки че заради странните съдържание на сън може да изглежда чужденец, обаче, тя винаги принадлежи на него, както и симптомите, и той е готов да работи с мечтите си, при условие че аналитикът показа как работата на мечтите е полезно към непознатото, "Аз "пациент.

Още няколко думи преди да преминат към някои клинични примери. През 1923 г. самият Фройд признава, че някои от неговите идеи, свързани с топографска гледна точка, в противоречие с описателни и динамични характеристики на безсъзнание умствената дейност, и е представила структурна гледна точка (1923) на. Това ново разделение на психичното апарат в ид, его и суперего да се изясни ролята на подсъзнанието и съзнателно его, а съзнателно и несъзнателно суперего в техните конфликти с напълно в безсъзнание номер. Съгласен съм с Фенихел (1945 г.), Рапапорт и Мъртън Гил ((на Рапапорт и Гил, 1959), както и орли и Бренер (1964), което подчертава превъзходството на структурната теория за по-ясна и по-логично обяснение на невротичните конфликти. Въпреки това, аз не съм съгласен с -късно е, че хипотезата на основния процес, вторичен процес и предсъзнавано Фройд следва да бъде отхвърлен, или че те са несъвместими с структурна гледна точка. Дори и Мъртън Гил (1963), който вярва, че концептуално топографска теория стои на различно ниво от друга метапсихологията кал гледна точка, признава, че някои топографски концепции играят важна роля, както клинично, така и теоретично. Смятам, че е най-добре да се работи с мечти и важно при лечението на пациенти, страдащи от дефекти и недостатъци в его структура и паралелни трудности в изграждането на постоянен . Вътре има обектно представяне на проблемите, отвъд теорията за конфликт на психоневрози аз не искам да се спра на теорията - това не е най-силен моя страна, но се интересувате по-подробно обсъждане на този въпрос м Огута обърнат към делата на Хартман (Hartmann, 1951), Лоуенстайн (Loewenstein, 1954 г.), Бенджамин (Benjamin, 1959), Айслер (Eissler, 1962), Шур (Шур, 1966), Levarda (Loewald, 1966), Maxepa (Малер, 1968) и изказванията на Фишер (Fisher, 1958).