Членка - Енциклопедия на марксизма

Членка - основният инструмент на политическата власт в едно класово общество. В по-широк смисъл, държавата се разбере политическата форма на организация на живота на класовото общество, което се развива в резултат на появата и дейността на държавните органи - специална система за контрол, ръководен от основните сфери на обществения живот и се поддържа, ако е необходимо, за принудителна власт. Държавата е политическата надстройка на класовото общество.

Тъй като държавата се основава на териториален принцип, терминът понякога неточно се използва като синоним на "страната" на концепция.

Членки се различават по формите на управление и устройството основните институции на политическата власт. Има различни форми на управление: монархия (абсолютна и конституционна), Република (парламентарни и президентски). От гледна точка на правителството състояние разделена на единна (единична формация състояние); Федерация (Съюза законно относително независими публични организации); Конфедерацията (правно състояние на сдружаване).

Основните признаци на държавата:

Членка - основна, но не и единствената политическа институция на класовото общество; заедно с държавно развито общество са различни игри, съюзи, религиозни организации, и така нататък. д., което, заедно с политическата организация държавна форма. За разлика от други държавни институции, политически класово общество се състои във факта, че той е собственик на най-висшата власт в обществото. мощност правило на изрично изразено в гъвкавост (нейната доминираща сила се разпределя към цялото население и обществени организации в страната), прерогативи (правителство могат да анулират всяка проява на всякакви други публични органи), както и наличието на такива средства за въздействие в това състояние няма друг публичен не власт характеристики (например законодателство монопол, справедливост).

"Пролетариатът взема държавната власт и се превръща на средствата за производство в държавна собственост. Но по този начин той се премахва като пролетариат, като по този начин го премахва всички класови различия и класовите противоречия, а в същото време държавата като държава. Имаше и все още са едно общество, което се движи в класовите противоречия, необходими на държавата, че Д. е. Организацията на използване на класа, за поддържане на неговите външни условия на производство, а след това, особено за принудително водене на експлоатирани класа в определения от този метод на производство в условията на потисничество (робство крепостничеството или феодална зависимост, наемният труд). Държавата е официален представител на цялото общество, неговата концентрация във видима корпорация, но това е този, само доколкото това е състоянието на този клас, които за възрастта си сам представена на цялото общество: в древността, състоянието на робовладелска - гражданите на държавата, в Средновековието - феодалната аристокрация, в наше време - на буржоазията. Когато държавата най-накрая се превръща в реален представител на цялото общество, той прави себе си ненужни. От този момент, когато няма да има социална класа, която ще трябва да се проведе в подчинение, тъй като това време, когато ще изчезне заедно с клас господство и борбата за индивидуално съществуване, генерирани от настоящото анархията в производството, тези конфликти и ексцесии, които произтича от тази борба - от сега нататък няма да има какво да потисне, няма да има нужда от специална сила за потушаване на държавата. Първият акт, в който държавата наистина излиза напред като представител на цялото общество - експроприацията на средствата за производство от името на обществото - е в същото време последната си независим акт като държава. Държавната намеса в обществените отношения се превръща в един домейн след друг, са излишни, и той отива без сън. На мястото на администрацията страна на нещата и управлението на производствените процеси. Държавата не е "премахнати", тя ще отмре "[4].

"... на прехода от капитализма към комунизма потискане все още е необходимо, но потушаването на използване малцинство от експлоатирани мнозинството. Специален апарат, специална машина за потискане, "държавата" все още е необходимо, но това вече е преходно състояние, то вече не е състояние със собствения си разум, за потискане на малцинството експлоататори от мнозинството от роби вчерашните заплатите на така сравнително лесно, просто и естествено, че тя ще това струва много по-малко кръвопролития от потискането на въстания на роби, крепостни селяни, работници за заплати, и това ще струва на човечеството много по-малко. И той е съвместим с разширяването на демокрацията до такава огромна част от населението, че необходимостта от специална машина на потискане ще започнат да изчезват. Експлоататорите нещо естествено, не са в състояние да потисне хората без много сложна машина за изпълнението на тази задача, но хората могат да потиснат експлоататорите дори и с една много проста "машина", почти без "машина", без специална апаратура, чрез проста организация на въоръжените масите (като съвети на работниците и заместници войнишките ...) "[5].

Маркс и Енгелс разкри историческата перспектива на пролетарската държава. Те твърдят, че по времето на комунизма необходимостта държавата ще изчезне, така че пролетарската държава постепенно умира от себе си, въпреки че това не означава, отмирането на всеки държавен орган като цяло. Под отмирането на държавата, те разбраха, премахването на специален апарат за принуда, обществена политическа власт. Ленин подчерта фундаменталната разлика между състоянието на диктатурата на пролетариата е диктатура на мнозинството от населението, като се възползва от вида на държавна, наричайки пролетарската държава "полу-държава" [6]. Той свързва въпроса за постепенното отмиране на държавата, с отмирането на пролетарската държава на някои функции, като например функции на потискане на победените експлоататорските класи във връзка с ликвидацията на класове.

"... освободени от капиталистическата робство, от неизброимите ужасите, диващина, абсурди безобразия на капиталистическата експлоатация, хората постепенно ще свикнат да се спазва елементарно, са известни от хиляди години се повтаря във всички предписания, правила на обществения живот, за да ги наблюдава, без сила, без принуда, без подчиненост, без специален апарат за принуда нарича държавата.

Изразът "държавните изсъхна далеч" е много добре избран, защото показва както постепенно и спонтанното естеството на това процес. Само навик може и без съмнение ще имат такъв ефект, за което виждаме около нас по милиони пъти как лесно хората свикнали при спазване на необходимите правила за социално общуване, когато има полза, ако няма нищо, което дразни, предизвиква протест и бунт, и създава необходимостта от потискане "[7].

В зрялото социалистическо общество, че не е необходимо в държавата, и по тази причина не се държава. Някои бивши държавни функции се определят от държавните органи, които по традиция може да се нарече "държава", но за тези, които са на не повече от "работни бележки" - пари, дори и ако те се наричат ​​пари, а те са много сходни на външен вид. Вижте. Комунистическият социално самоуправление.