Български език и култура на речта
Изразните средства на красноречие.
Направете го ярък и изразителен говорител помага специални художествени техники, находчиви и изразителен език sretstva традиционно наричат тропи и фигури, както и пословици, поговорки, фразеологични изрази, крилати думи.
Пътеки (на гръцки:. "До") - той присъства на речта, в която една дума или фраза се използва в преносен смисъл, за да се постигне по-голяма словесна изразителност. В сърцето на пътеката е сравнение на двете понятия, които изглеждат най-близо до нашето съзнание във всяко отношение. Най-често срещаните видове пътека са сравнения. епитети. метафора. метонимия. хипербола. алегория. под чужда самоличност. парафраза. синекдоха. Те го говорител видимо, осезаемо, бетон направи. Това помага за по-добро го възприемат - нашият слух е, така да се вижда.
Метафората (от гръцки "трансфер".) - дума или фраза, upotreblonnoe в преносен смисъл въз основа на сходство или контраст по никакъв начин два обекта или явления. Метафората формира на принципа превъплъщенията (вода), обективиране (стоманени нерви), разсейване (област на действие) и т.н.
Метафорите трябва да са оригинални, необичайни, причиняват емоционални асоциации, което помага да се представи на събитието или явлението. Ето, например, какво метафората, използвана в сумиране prevokursnikam виден физиолог акад Ukhtomskii: "Всяка година всички новата вълна от млади хора, които идват от различни части на университета да замени предшественици какво мощен вятър кара вълните тук, ние започваме да разбираме, спомняйки си. . за проблемите и трудностите, които е трябвало да издържи и вкара пречки за тези съкровени стената със силата на инстинкта насочва младите хора тук този инстинкт. - желанието да се знае, за да научите повече и по-дълбоко ".
Качеството на красноречие може да намали монотонността на метафори, използването на бланкетни метафори, които са загубили своята изразителност и емоционалност, прекомерното изобилие от метафори.
Метонимията (на гръцки. "Преименуване"), за разлика от метафората се основава на съприкосновение. Ако метафората на две еднакво наречения обект, явление трябва да бъде нещо подобно на всеки друг, тогава метонимия две неща явлението е едно име трябва да граничат. Word свързани в този случай трябва да се разбира като са тясно свързани един с друг.
В K.M.Simonova в едно от стихотворенията, четем: "И публиката се изправя и пее зала и в залата, за да диша спокойно." В първия и във втория случай, думата означава една стая на хората, в третата - ". Пространството" Примери за метонимия е използването на думи на публиката, клас, училище, апартамент, къща, фабриката се отнася до хората.
Синекдоха (на гръцки "корелация".) - пътеки, същността на която се състои в това, което се нарича вместо върху цялата част, използвани вместо единствено или множествено число, напротив, интегрално - в мястото на част множествено число - вместо една.
Пример за използване на синекдоха са оформени Шолохов думи за характера на българския мъж. Използването на думата човек и собственото си име му Иван писател поема цялата хората: "Символичното български Иван - е следното: един човек, облечен в сиво палто, който, без колебание, даде последното парче хляб и пред тридесет грама захар сираци в ужасните дни на детето на война, човече който покри тялото си с всеотдайност спътник, го спасява от сигурна смърт, човек, който, със стиснати зъби, издържа и ще прехвърли всички трудности и премеждията, ще нотариалния акт в името на родината. "
Синекдоха може да бъде средство за хумор. Убедително го използва, за да се постигне тази цел от Антон Чехов. В един от неговите истории за музикантите каза: един от тях играе на контрабас, а другият - на флейта. "Bass пиене на чай с малко захар, и флейта спала с огън, бас без огън".
Епитетът (. Гръцки "Приложение") - това е фигуративна дефиниция на това явление, предмет; това е - дума, която определя всяко качество, свойства или характеристики. В същото време в знак изрази епитет, тъй като тя е свързана с темата, я обогатяват смислово и емоционално.
Хипербола противоположния стилистична фигура е - литотес (на гръцки: "простота, незначителност, умереност."). Това - форма на изразяване, трафика, който съдържа умишлено подценяване величина стойност сила изобразен обект или явление. Литотес се намира в народните приказки: "Том Thumb", "Палечка", "хижа на пилешки бутчета". И, разбира се, само не забравяйте, "малък човек с един пирон." Некрасов
Говорител трябва да бъде разумно да се използват хипербола и литотес. Те не се раждат спонтанно. По-добре е да се използват добри примери от произведенията на изкуството, да ги адаптират към темата на изпълнението.
Алегория (на гръцки "алегория".) - е техника или тип изображения, въз основа на които е алегория - Прихващане на спекулативни идеи по определен начин на живот.
Много алегорични изображения са стигнали до нас на езика на гръцката или римската митология, Марс - една алегория на война, Темида - Алегория на правосъдието; змия чаша, служи като символ на медицината. Особено активни в тази техника се използва в басни и приказки: трик е показано под формата на лисица, лакомия - в маската на вълк, хитър - под формата на змии, глупост - под формата на магаре, и т.н.
В съзнанието на публиката всички изображения от притчата, познати от детството си, е алегория комична; те са толкова здраво установени в съзнанието ни, че се възприемат като начин на живот.
Представяне под чужда самоличност - е специален вид метафора, алегория - характеристики на прехвърляне на жив човек на неодушевени предмети и явления.
Фалшива самоличност - пътеки са много стари, своите корени, простиращи се назад към езическата древност и поради това заемат такова важно място в митологията и фолклора. Лисицата и вълкът, заек и мечка, епична дракон Idol и боклука - всички тези и други фантастични и зоологически герои на приказки и легенди, познати на нас от детството си.
Представяне под чужда самоличност е построен на един от най-близките до фолклорни литературни жанрове - басня.
Без чужда самоличност, а днес невъзможно да си представим произведения на изкуството, без да ги е немислимо в ежедневната ни реч.
Композиция реч не е само визуално представлява мисъл. достойнство й и че тя е по-кратък. Вместо подробно описание на обекта, ние можем да я сравним с известен обект.
Невъзможно е да си представим, без използването на поетичен език на тази техника:
"буря небе мъгла прикрива
Вихри сняг предене,
Това, като звяр, тя ридае,
Това плаче като дете. "(А. С. Пушкин)
Сравнение - това съпоставяне на две явления, които могат да се обясни един от тях от друг, сравнявайки един обект на друг въз основа на общата им черта.
Майсторски "изгражда" нова сравнение Лермонтов "Герой на нашето време". "Въздухът е чист и свеж, като целувката на едно дете", "аз се върнах в Кисловодск в пет часа сутринта, се втурна към леглото и заспа сън Наполеон след Ватерло".
Тя - метафоричните сравнения; в тях - ярък елемент на изненада, те веднага направи вниманието на заплащането аудитория. Използването на сравнението, той не трябва да се използва въобще от дъното, и тези, които имат, обясни му мисъл изразителен, свеж, но ясен начин слушателя.
Използването perifrastiki могат да се считат като традиционни в руските поетика: нашите поети по всяко време vktivno го използват. В AS Пушкин, например, да действа като перифраза кратък, но изразителни черти: в "Полтава", благородно Меншиков Петър не нарича по име, но читателят скоро научава в перифраза: "И щастие скъпа от хора без корени, poluderzhavny господар"; и Санкт Петербург в "Бронзовата конник" се вижда чрез перифраза като: ". Young градушка полунощ страна красота и чудно"
Следващият фрагмент от романа на Л. Леонов "Skutarevsky" изобилства periphrases: "Високо в кабинета стоеше в краш сиви мазилки прах - гръцки пропускам за окото, поетът с най-известните бакенбардите, плешив стар френски като зло описва я Удон, музикант с естествен челото, широко отворена като цел, красива флорентински прослави ада близост на любовта, в непосредствена близост до mantuantsem когото бе избрал водачи му, -. и все пак като че ли един от тях е починал в самия годината на неговото раждане, създател богове, пророци и sibyls, всички шепне в ухото му pronitsate Ню Йорк брадат мъж от Пиза, който е търсене на пространството и намирането на закона, никога не намери Бога. "
Въпреки, че на име никой тук на име, но парафраза Спецификациите са най-точни и "видими", че читателят лесно разпознава в "камъка" на Омир и Пушкин, Чайковски Волтер, Данте и Вергилий с Галилей.